在传统中国文化当中,门神属于渐渐被人们所遗忘的存在,除了老一辈还知道门神是什么样子,而从95后开始,已经没有多少人见过贴门神的了。可是很多人都不知道,相对于贴春联,门神是更加古老而传统的习俗文化。
很多人都听说过一个故事,唐太宗李世民因为玄武门之变,害怕冤魂索命,夜里常常难以入眠,便让秦琼和尉迟恭站在门口警戒,以镇妖邪。后来秦琼和尉迟恭逐渐演化为门神形象,走进了千家万户,成了普通老百姓的守护神。
可是真正最早的门神比这段故事还要久远,在中国古代文化经典《山海经》当中,有一段关于神荼与郁儡的传说,而他们就是最早的门神。
相传在东海中有度朔山,上有大桃树,蟠屈三千里,其卑枝门日东北鬼门,万鬼出入也。上有二神人一日神荼,一曰郁儡,主阅领众鬼之恶,害人者执以苇索,而用食虎。于是黄帝法而象之。殴除毕,因立桃梗于门户上,画郁儡持苇索以御凶鬼,画虎于门,当食鬼也。
这段故事的意思就是在度朔山上有棵大桃树,蜿蜒千里的桃树,桃树枝繁叶茂,有枝条自然垂落形成一个门一样的通道,叫做“鬼门”。山内的妖魔鬼怪便从此门而出,下山为害百姓,后来玉帝便派出“神荼”“郁儡”二位天神立大门两侧,驱除妖魔,抓来恶鬼给老虎吃。后来黄帝便将“神荼”“郁儡”的形象刻在桃木上,挂在门前,驱魔辟邪,也就产生了最早的门神。
随着时代的发展,门神的形象也愈发丰富。有驱魔辟邪的神荼与郁儡,有祈福延年的福禄寿,有镇压小鬼的猛将忠臣,像秦叔宝、尉迟恭、赵云、赵公明、孙膑、庞涓、马武以及铫期等,都曾经是老百姓供奉的门神形象。
特别是佛教与道教的普及,像佛道中的神佛也被当做门神:韦陀菩萨、伽蓝菩萨、四大天王、哼哈二将、燃灯道人、玄坛真君、无路财神、和合二仙、赐福天官等等,这些宗教经典形象与门神的结合,更加的深入人心。
从新中国成立以后的这段时期,也涌现出许多门神内容,不仅仅只有人物,还有彩绘福寿图、五谷丰登图,六畜兴旺图、工农建设图、儿童欢乐图、火箭腾空图、十帅跃马图、拥政爱民图、军民联欢图等等。相对于传统门神,新时代的门神更多了几分科学素养。
如今,在年轻人的群体当中,门神传统正在逐渐消亡,也许我们需要去更加关注和普及,毕竟在很长一段时间,门神代表了中国人民对安全的深切寄托,也是精神上的一种象征。
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